口号的英雄
 醉生 (2006-02-15 17:45:32)顶部 | 返回 | 村上春树的森林 
 高中时代的作文:
--口号的英雄--
孩子昨天在国旗下很庄严地宣誓,说我一定要做祖国新世纪建设的栋梁之材。今天抱了本参考书把答案抄在习题册上,兴冲冲地跑去交作业了。
口号已经被忘记了么?抑或是口号早在说出口之前就被忘记了?
如果前者占了大多数,就是应该有人站出来说话的时候了。之前袁世凯信誓旦旦地打着“反清”的旗号坐上了民国大总统的位置,不几年年号一换变成了“返清”。当年的口号没有预兆地忘记了、忽略了,取而代之的是新的口号和新的精神,就这样也许存在过的壮志凌云,忽然被另一种截然不同的壮志凌云代替。这时候孙中山站出来,领导了三次针对“返清”的战役,口号是“反对军阀还我民主”,于是几年后袁世凯倒下了,日本人却进来了,蒋委员长也上任了,口号变成了“抗日”和“国共合作”。就这样一个口号被提出来,转眼换了另一个,我们的努力方向也换了又换。但是这毕竟是一条探索的路,所以在共同目标提出之前,中国人在一个个尝试中跌倒,然后爬起来再战,这本无可厚非,因为时代需要有人站出来打倒一些变质的口号。
那么如果是后者呢?如果口号想都没想就破口而出了?
我们会说一个人言不由衷,不是因为这个人撒个小谎说我今天本不会迟到的,也不是因为这个人阿谀奉承努力讨好顶头上司。人们总是在说到做不到的时候,或者说得天花乱坠做起来瞻前顾后的时候,才被人们认为是言不由衷的。但是有的时候,言不由衷却变成了一种“中国文化”,就像我们有“威武不能屈,富贵不能淫”,也有“君子不吃眼前亏”一样。往往是一个口号之后,跟着另一种口号式的作风。究其原因,也只是因为人们都是要面对现实而已。即使五千年来我们和我们的先祖喊出来的口号都是“说说而已”的东西,我们还是要面对现实的。面对现实就要有面对现实的口号。
成克杰是党员吧?是。成克杰是小人吧?是。那么成克杰在入党时候宣过的誓言是什么?是“努力敛财”么?不是。那么成克杰为什么还要努力敛财?其实这就是“说说而已”的口号之后,面对现实的方式。诚然,成克杰毕竟现实的过分以至于最后脱离了现实,可是他的所作所为终究是远远偏离了从前的诺言。
这难道也是中国人的“文化”么?那么有句话是“尽信书不如无书”,所以推而广之是“尽不信口号不如无口号”。既然人们不惊思考就把口号变成了一种无责任的乱谈,那么为什么不可以抛弃口号然后寻找一些更加行之有效的励志途径?也许我们总是把喊出口号瞬间的自己放在一个高大的地位,那么充其量也不过是口号的英雄,仅此而已。
孩子拿了得到优秀的成绩册跑回家,把答案擦掉,准备自己重新做一边,嘴里念着:我说什么就要做什么,我要做栋梁的。(理想主义的结尾。)
 醉生 (2006-02-15 17:46:23)顶部 | 返回 | 村上春树的森林 
 很怀念,很感触。
大家批斗我。
 Hinaki (2006-02-15 18:19:40)顶部 | 返回 | 村上春树的森林 
 大家都喜欢口号。
 renegader (2006-02-15 18:28:01)顶部 | 返回 | 村上春树的森林 
 现实生活中需要口号,需要空泛的大道理,因为这正是"现实"的生活.
就像空气中由78%的氮气,21%的氧气,还有这1%的惰性气体所组成一样.
高中时每星期一早上校长在操场上发言时我都有冲动把他头上不多的头发都拔下来,心想:那小子说这么多屁话怎不脸红呢? 而现在不了,大家都在跟着自己的节拍"跳舞".有优美的,就有猥琐的.
 醉生 (2006-02-15 18:53:13)顶部 | 返回 | 村上春树的森林 
 楼上说得好。
 79秒 (2006-02-16 11:18:27)顶部 | 返回 | 村上春树的森林 
 80%喊自己喜欢的口号
 renegader (2006-02-16 12:20:42)顶部 | 返回 | 村上春树的森林 
 那剩下的20%喊什么呢,老版主?

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